الأسئلة الشائعة · الحرام في الإسلام: معناه وأنواعه وكيف تُعرف المحرَّمات وتُجتنب

الحرام لغةً هو الممنوع المحجور، وشرعاً ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً، بحيث يُمدح تاركه امتثالاً ويستحقّ فاعله اللوم أو العقوبة. وهو نقيض الحلال الذي أُذن بفعله، ولا يثبت إلا بدليل معتبر من الكتاب أو السنة.

الحرام مطلوب تركه على وجه الإلزام، فيأثم فاعله. أما المكروه فترْكه مطلوب طلباً غير جازم، فلا يأثم فاعله وإن كان تركه أَولى وأفضل. فالفرق بينهما في درجة الطلب وترتّب الإثم من عدمه.

ينقسم الحرام إلى محرَّم لذاته يشتمل على مفسدة في أصله كالميتة والظلم، ومحرَّم لغيره كان أصله مباحاً ثم عرض له المنع كالبيع المشتمل على ربا أو غرر. وتتفاوت المحرَّمات في عِظَم الإثم بحسب ما يترتّب عليها من مفسدة.

الميتة وهي ما مات دون ذكاة شرعية، والدم المسفوح، ولحم الخنزير، وما أُهلّ به لغير الله من المحرَّمات المنصوص عليها في القرآن الكريم. والأصل في سائر الأطعمة الإباحة ما لم يرد دليل صحيح بالمنع، ويُرجع عند الاشتباه إلى أهل العلم.

مرجع التحريم هو الوحي من القرآن والسنة الصحيحة، فالتحليل والتحريم حقّ لله وحده. وما لم يرد فيه نصّ صريح يُستنبط حكمه عبر أدوات الاجتهاد المعتبرة كالإجماع والقياس على يد أهل العلم الراسخين، لا بالأهواء والأعراف.

باب التوبة مفتوح بالإقلاع عن الفعل فوراً، والندم على ما مضى، والعزم على عدم العودة. وإن كان المحظور متعلقاً بحقوق الناس كالمال والظلم وجب ردّ الحقوق إلى أصحابها. والرفق بالنفس والتدرّج في الإصلاح أعون على الثبات من التشديد المؤدّي إلى اليأس.